တရားအားထုတ္စဥ္ အေရးၾကီးဆံုးက သေဘာထား မွန္ဖို႔
♦ စိုက္မရႈနဲ႔၊ ထိန္းမရႈနဲ႔၊ လုပ္မရႈနဲ႔၊ ခ်ဳပ္မရႈနဲ႕။
♦ ျဖစ္ေအာင္လည္းမလုပ္နဲ႔၊ ပ်က္ေအာင္လည္းမလုပ္နဲ႔။
♦ ျဖစ္ေအာင္လုပ္ရင္ ေလာဘ၊ ပ်က္ေအာင္လုပ္ရင္ ေဒါသ၊ ျဖစ္တိုင္းပ်က္တုိင္း
မသိရင္ ေမာဟ။
♦ ရႈမွတ္စိတ္မွာ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေသာက မပါမွ ရႈမွတ္စိတ္ ျဖစ္မယ္။
♦ ဘယ္လိုသေဘာထားနဲ႔ အားထုတ္ေနလဲလို႔ ျပန္စစ္ေဆးၾကည့္ရမယ္။
♦ ေကာင္းတာလည္း ရႈရမွာပဲ၊ ဆိုးတာလည္းရႈရမွာပဲ။
♦ ေကာင္းတာမွ လိုခ်င္တယ္၊ မေကာင္းတာဆို နည္းနည္းမွ မလိုခ်င္ဘူးဆိုရင္
တရားပါ့မလား။
♦ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ မပါေစနဲ႔၊ လိုခ်င္တာ မပါေစနဲ႔။ ေၾကာင့္ၾကစိတ္ မပါေစနဲ႔။
ဒီသေဘာထားေတြ ရႈစိတ္ထဲ ရွိေနရင္ တရားအားထုတ္လို႔ အဆင္မေျပႏိုင္ဘူး။
♦ ဘာျဖစ္လို႔ ဒီေလာက္စိုက္ျပီး ရႈေနတာလဲ။
ျဖစ္ခ်င္လို႔၊ လိုခ်င္လို႔၊ ေပ်ာက္ခ်င္လို႔..တစ္ခုခုျဖစ္ေနတတ္တယ္။
♦ စိတ္က ပင္ပန္းဆင္းရဲေနရင္ တရားအားထုတ္တာ တစ္ခုခုလိုေနျပီ။
♦ စိတ္တင္းက်ပ္မႈနဲ႔ တရားအားမထုတ္ႏိုင္။
♦ စိတ္နဲ႔ကိုယ္ ပင္ပန္းဆင္းရဲလာရင္ တရားအားထုတ္တာကို ျပန္စစ္ေဆးၾကည့္
သင့္တယ္။ မွန္ကန္တဲ့သေဘာထားမ်ိဳး ရွိရဲ႕လား။
♦ လိုခ်င္တဲ့စိတ္၊ ျဖစ္ခ်င္တဲ့စိတ္နဲ႔ေတာ့ အားမထုတ္နဲ႔။ ပင္ပန္းတာပဲ အဖတ္တင္
မယ္။
♦ တရား အားထုတ္မယ့္ စိတ္က ေအးေအးေဆးေဆးနဲ႔ ျငိမ္းျငိမ္းခ်မ္းခ်မ္းရွိရမယ္။
♦ စိတ္ေရာ ကိုယ္ေရာ သက္ေတာ့သက္သာရွိရမယ္။
♦ လြပ္လပ္ေပါ့ပါးတဲ့စိတ္နဲ႔မွ တရားအားထုတ္လို႔ရမယ္။
♦ တရားအားထုတ္တယ္ဆိုတာ ေကာင္းေကာင္း၊ ဆိုးဆိုး ဘာလာလာ လက္ခံ
ျပီး ေအးေအးေဆးေဆးနဲ႔ ၾကည့္ေနတာပဲ။
♦ စိတ္က ဘာလုပ္လုပ္ေနလဲ။ ေတြးေနသလား၊ သိေနသလား။
♦ စိတ္က ဘယ္ေရာက္ေနလဲ။ အတြင္းမွာလား၊ အျပင္မွာလား။
♦ သိေနတဲ့စိတ္၊ ရႈေနတဲ့စိတ္က ေသခ်ာသိလား၊ အေပၚယံသိလား။
♦ ျဖစ္ခ်င္တဲ့ပံုစံမ်ိဳးျဖစ္ေအာင္ လုပ္ေနတာမဟုတ္ဘူး။ ျဖစ္ေနတာကို ျဖစ္ေနတဲ့
အတိုင္း သိေအာင္လုပ္ေနတာ။
♦ အေတြးကို ျပႆနာမရွာနဲ႔။ မေတြးေအာင္လုပ္ေနတာ မဟုတ္ဘူး။ ေတြးရင္
ေတြးမွန္းသိေအာင္ လုပ္ေနတာ။
♦ အာရံုကို ပယ္ရမွာမဟုတ္ဘူး။ အာရံုေၾကာင့္ျဖစ္တဲ့ ကိေလသာကိုသိျပီး
(ရႈမွတ္ျပီး) ပယ္ရမွာ။
♦ သဒၶါရွိမွ ဝီရိယရွိမယ္။ ဝီရိယရွိမွ သတိျမဲမယ္။ သတိျမဲမွ သမာဓိတည္မယ္။
သမာဓိတည္မွ အမွန္အတိုင္း သိမယ္။ အမွန္အတိုင္း သိလာေတာ့ သဒၶါပိုျဖစ္
လာတယ္။
♦ ပစၥဳပၸန္တည့္တည့္ကိုသာ သတိထားေနရမယ္။ အတိတ္ကိုလည္း မျပန္နဲ႔။
အနာဂတ္ကိုလည္း မၾကံနဲ႔။
♦ အာရံုက အေရးမၾကီးဘူး။ အေနာက္က အလုပ္လုပ္ေနတဲ့စိတ္၊ ရႈမွတ္ေနတဲ့
စိတ္က ပိုအေရးၾကီးတယ္။ ရႈမွတ္စိတ္သာ သေဘာထားမွန္ရင္ အာရံုအမွန္ရမွာ
ပဲ။
အရွင္ေတဇနိယ(ေရႊဥမင္)
Buddhavasa Tiloka။
No comments:
Post a Comment